《剑来》：飞鸟回掌故，浅析

最新章“飞鸟回掌故”，从章名上不得不感叹总管文学底蕴之深厚，原句应是出自唐代鲍溶的《秋思》，良时如飞鸟，回掌成故事。只是，《剑来》是一部网络小说，再好的写作技巧，再深的文学底蕴，终究是要有剧情来支持，长此以往，岂不是有舍本逐末之嫌？

暂不多说，且看内容：

（图片来源于网络）

一、李槐当初究竟是犯谁的忌讳？

骊珠小镇中，引龙有规矩与忌讳，火烧草木成灰，起山，引水，系木，牵钱，涉及到五行，需要配合五行命理。小时候的李槐被带着“引钱龙”，故意拖拽红线铜钱搅乱李柳洒下的灰线圆圈，被自己娘亲狠狠揍一顿，生怕他犯了什么忌讳，甚至还让杨老头出手。

以李槐的气运，什么忌讳不忌讳，确实没多大事，更何况是在骊珠洞天，杨老头看着，又有一位水神转世的姐姐，他自然可以百无禁忌。

不过，这件事大概并非是小题大作。

杨老头的杂货房几乎可以看作是他的宝库，郑大风能从五彩天下回来，也是借助他从里面找来给李槐玩丢的梭子。李槐犯忌讳后，他口中说着无事，但还是拿了一只袋子出门，这其中自然有深意，袋子绝不是简单的物件。

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钱可看作金，在五至高中，属性与之相关的是持剑者，恰巧那时候的老剑条还悬在桥下，极有可能李槐是犯了持剑者的忌讳，不过，在杨老头眼中，那一位还不至于和小孩子计较，但是，事无绝对，万一盯上了李槐，他也很头疼，这应该是他出门的原因。

还有一种可能，李槐犯的是披甲者的忌讳。

金生水，水生木，李柳按照五行命理来看，肯定属水，但是李槐将她洒下的灰线圆圈搅乱，涉及到的就极有可能是“水生木”。披甲者的话，杨老头估计也拿不准，这一位似乎与他也没有多大的联系。

二、崔东山挖墙脚的“报应”要来了

青萍剑宗从准备建立开始，崔东山就已经开始挖人，而且还真被他挖走不少，落魄山也显得冷清了许多，在他看来，这样，先生应该也会到仙都山，然而，他忽略了一点，在陈平安心中，小米粒与暖树的地位。

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现在，由陈大爷带头，连一向不会开口的暖树都说话了，那么，陈平安肯定会把这个事放在心上，挖人，崔东山不用想了，而且“报应”也快要来了。

其实，崔东山挖人还是有分寸的，他至始至终都没有对景清、暖树、小米粒下手，他也知道这是陈平安的底线，不过，想要陈平安留在仙都山，同样是犯了暖树与小米粒的忌讳，毕竟她们两总是在等着陈平安回家。

否则，以暖树的性格，肯定不会这般说话。

三、那个“一”

林守一差点就是那个“一”，而且是早早就有了个“一”的雏形，生下来就占据先手，绝不是靠外力和人力能成的，只能是通过骊珠洞天内部的一次次加减，靠着一次次前世和转世的本事累加，才投了个好胎。

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从这里来看，大概是符合了之前的一些猜想，骊珠洞天中的人绝大多数应该都是在不断地轮回转世，陈平安应该也是如此，刘羡阳看到年少时陈平安的纯粹神性是一种根本的展现，而人性则是在轮回转世中一次次的加减。

崔瀺能从本命瓷察觉到一丝苗头，并为林守一取名，那么，他是否也看出了一些东西，陈平安本命瓷的破碎，与他有关？是推波助澜，还是亲自谋划？

他的事功学说以务实为主，或许他更想一劳永逸，而非是徒添麻烦，大概还是不想林守一成为那个“一”。

骊珠洞天气运流转，人人皆是一，无关修行，也无关善恶，只在于一个人与人之间的相互认可与否认。置之死地而后生，一位占据先天优势的林守一与一位从小历经磨难而壮大人性的陈平安，从剧情看，崔瀺选择了后者，同时，他更希望出现的是充满人性的存在，而非万年之前的纯粹神性。

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这个局只能看总管后续如何填了，如果真是崔瀺一手打造了小平安的困局，知道真相后的陈平安又会如何？