《霍乱时期的爱情》里的五个爱情真相

本文来自投稿

作者/逆流成诗

爱情就是一场霍乱，共同的特点就是，不请自来和难以治愈。

《霍乱时期的爱情》是西班牙作家马尔克斯继《百年孤独》后的又一力作，被誉为“人类有史以来最伟大的爱情小说”，也是他本人最满意的作品。

今天让我们一起走近这部旷世奇作，一起探寻这场绵延半个世纪的爱情里最现实的五个真相。

真相一：激烈的爱往往只是花火

心理学家斯腾伯格认为爱情由激情、亲密和承诺三个成分构成，激情是“一种渴慕与对方结合的心态，是一种强烈的渴望与需求。”

少女的情窦初开恰遇少年的炽热和浪漫，注定会激起一场在所难免的爱情，而爱情伊始，便是无所畏忌的激情。

近三年的时间里，他们狂热通信，私定终身。费尔明娜寄给阿里萨的信件从“夹着叶脉、蝴蝶翅膀和奇异羽毛”到自己的一缕头发；阿里萨则会在楼下深情的拉着为她创作的小夜曲，甚至因为在宵禁时间奏乐而当被作间谍囚禁起来；费尔明娜的父亲发现恋情后带着她远走“苦行”，但阿里萨靠自己电报员的身份一路追踪，两人在反对的声音中反而越挫越勇。

他们激烈的爱着，彼此回应着，义无反顾。

这是爱情刚开始的模样，也是爱情中最绚烂的阶段，恋人们为爱痴狂，也因爱盲目，但是激情之爱注定是无法持续，因为影响激情的三个要素：幻想、新奇和唤醒会随着岁月的流逝而减弱。

“她回过头，在距离自己的双眼两柞远的地方，她看见了他那冰冷的眼睛、青紫色的面庞和因爱情的恐惧而变得僵硬的双唇……此刻她并没有感到震撼，而是坠入了失望的深渊。在那一瞬间，她恍然大悟，原来自己对自己撒了一个弥天大谎。他惊慌地自问，怎么会如此残酷的让那样一个幻影在自己的心间占据了那么长的时间。”

最终费尔明娜理性下来去审视这个男孩发现，他们之间不过只是一场幻觉。

热得快的爱情，冷得也快。激情只是情绪上的着迷，恋人之间一定都会经历这段激情与欣喜，重要的不是此刻彼此的浓情蜜意，而是要有清醒的认知，这份感情是否可能转化为成熟的爱情。

真相二：不以爱情为基础的婚姻不会幸福

爱德门说：爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。

在残忍又决绝地拒绝阿里萨后，费尔明娜因为一场疑似霍乱的病症父亲急忙请来了医生乌尔比诺，而这个乌尔比诺是一个赫赫有名的贵族，为防治霍乱做出了重大的贡献，是享誉盛名的“城市的英雄”。

初见费尔明娜，医生便被她的美貌吸引，称她像“一朵初开的玫瑰”，想方设法地接近她，但是他追求她并不是出于爱。

“他心里明白，自己并不爱她。同她结婚是因为喜欢她的高傲，她的严肃，她的力量，也因为自己的一点虚荣心……在那第一个晚上，他们什么都聊了，一直聊到天亮，就是没有谈到爱情，以后也永远不会谈到它。”

他的虚荣心就是费尔明娜的美丽外貌可以支撑起他有所欠缺的社交圈：一位体面大方的太太。

费尔明娜呢？很显然她也不爱乌尔比诺医生，她接受这份婚姻完全是出自世俗化的理性判断。

“事实上，胡维纳尔.乌尔比诺的追求从来不是用爱的语言表达的，而且奇怪的是——至少可以说是奇怪——像他那样一个天主教的卫士，向她提供的竟然仅限于世俗的好处：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。”

陆琪说：世俗化的婚姻她是带有社会性的，譬如说你需要结婚，你需要别人带给你某种生活，它能够带你进去某一个圈层，它能够给你一个双方家庭的结合等等，这些东西叫做世俗化的爱情。

费尔明娜和乌尔比诺的结合不是出于爱，而是出于欲。他们都有心里想要得到的东西，一个想得到名誉，一个想要得到安定，各取所需而已。所以当老年的费尔明娜回顾和乌尔比诺这段婚姻的时候才会茫然感叹一句：“见鬼，我都不知道那到底是不是爱情。”

列夫·托尔斯泰说：“只有爱情才能使婚姻变得圣洁，只有被爱情圣洁化了的婚姻才是真正的婚姻。”现在很多人为了结婚而结婚，却忽略了婚姻中最核心也是最基础的东西：爱情。一味追求世俗化的婚姻到头来只会让自己辜负自己，空留无穷尽的遗憾和悔恨。

真相三：想让别人看见你，就要够优秀

薄伽丘：真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

失去费尔明娜的阿里萨一度意志消沉，甚至在母亲的安排下准备远走他地疗伤，如果按照一般人的剧本走向，那就此便没有了下文。可是偏偏阿里萨是一个执着的人，骨子里透着坚韧，他半途掉头返回，并决定再也不离开费尔明娜的城市。

再次见到婚后的费尔明娜和丈夫无比相称的周旋于艳羡的人群中，文中写道：

“费洛仑蒂诺.阿里萨没有妒忌，也没有愤怒，而是感到一种巨大的自卑。他觉得自己可怜，丑陋，低贱，不仅配不上她，也配不上世界上的任何一个女人。”

一个名不见传的小小电报员，一个声名显赫的贵族医生，巨大的落差让他深知自己没有能力和自己爱的人并肩同行，在自卑感渗透过他的血液后，他下定狠心开启逆袭之路。

“要赢得名誉和财富以配得上她。他甚至没去考虑她已是有夫之妇......他决心既不着急也不躁动地等下去，即便等到世界末日。”

阿里萨是这样想的，也是这样做的。他主动找到了河运公司董事长的叔叔莱昂十二，在叔叔的讥讽下从最底端的工作做起。无论多么艰难，屈辱，或是遇到无良上司他都一路隐忍，踏实勤恳的工作，最终在历经了几十年的努力后被任命为公司的董事长兼总经理。

失去自我，就去找回自我，觉得卑微，那就该改变现状，得到之前是要先做到。阿里萨健康的活着，优秀的活着，只为能够有朝一日硬气地站在费尔明娜的身边。

现实生活中，很多人抱怨出身，抱怨爱情在“门当户对”这个不可抗力面前消亡而黯然退出，殊不知这份妥协不是对现实低头，而是向自己低头。

罗曼罗兰说：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。穿越过暴风雨，你就不是当初的那个你了，因为无所畏惧，所以无限可能。

真相四：等待，最能审视一个人的真心

真正的爱人是打不走骂不走赶不走的。卡夫卡说：爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。

费尔明娜从决定撇开阿里萨开始，态度都是非常坚决绝情的，她要回了所有之前的送过的礼物，要回了自己的头发，拒绝和他见面；婚后遇到他更是面不改色的冷漠，最多只会感慨地道一句：可怜的人；丈夫去世后，当她再次被阿里萨表白，费尔明娜直接怒吼让他滚；阿里萨写信过来也是直接撕掉，还写了一封充满了恶意和谩骂的回信……

但是无论是年少饱受情伤的阿里萨还是步入老年默默等待51年的阿里萨，他对费尔明娜始终视如初见，待她如一，她是他心中永远圣洁美好的“花冠女神”。历经了五十一年九个月零四天，他终于再次对她重申当初的誓言。

安东尼说真正的爱情要等待，谁都可以说爱你，但不是人人都能等你。验证一个人的真心，时间就是最好的炼金石，有的爱会在时间面前面目全非，而有的爱却能历久铭心。古人云，路遥知马力，日久见人心。等待，是一种忍耐，是一种智慧，更是一种态度。

真相五：身体和灵魂的结合，才是真正的爱

灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下。

这是小说里的一句话，同时也是贯穿阿里萨一生的写实。

阿里萨的一生猎艳无数，与之有关系的女人多达622人：有有夫之妇，有寡妇，有诗人，有老师，有少女……他甚至还为此专门写了好几本名为“女人”的记录本。

但是并不能把他粗暴地定义为滥情，因为对于他来说这是对费尔明娜思念的一种喘息。

“这个愉快的信念增加了弗洛伦帝诺.阿里萨的躁动，因为当他处于欢愉的顶峰时，曾有一个连他自己都无法相信，甚至也不愿承认的发现，那就是，他对费尔明娜.达萨虚无缥缈的爱可以用世俗的激情来替代。”

但是阿里萨的心从未对任何一个女人敞开过。就连他视为可以真正称之为爱人的昂娜.卡西亚尼也没有。当他要求她邀请自己到激励去喝一杯白兰地的时候，卡西亚尼说了一句：“如果你现在上去，那就必须永远留下来。”她要的是他的心，但是他独独不能给的正是这颗心。所以他拒绝了她。

当他和费尔米娜最终走在一起的时候，费尔明娜无意间问道，为什么她从来没有听说过他有女人，一次也没有？他立刻做出了回答，声音中没有一丝颤抖：“那是因为我为你保留了童贞。”

阿里萨虽然身体上没有保持童贞，但他一直为自己保持着灵魂上的贞洁，他对她的爱忠贞不渝，能和他达到肉体与灵魂之爱统一的只有费尔明娜。

灵魂之爱在心，肉体之爱在欲。丁尼生说，爱应埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。真正的爱并不仅是身体上的贞洁，还在于心间的坚定，因为在那个怦怦然的红色房间里，只能住得下一个人。

结尾：

历经几十年的“柏拉图式”的精神恋爱，阿里萨靠着自己对费尔明娜爱的决心和勇气，从一个被爱人抛弃的可怜虫，一步步蜕变成受人尊重的富豪，他的一生，因费尔明娜徒添过几份悲情，最终也因费尔明娜弥漫着浓浓的温情。

小说的最后，在那那艘挂着“霍乱”旗帜的船上阿里萨和费尔明娜决定来回永恒的往返，时间是一生一世。

年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

遇到自己爱的那个人要好好珍惜，毕竟不是每个人都是阿里萨，有着为了爱坚守一生的勇气，有时候错过了就真的错过了。

不要随波逐流，也不要说顺其自然，能去抓住的手就一定不要轻易放弃，因为多少的来日方长，最后都变成了后会无期……