佛教：男女之间的感情应当如何对待？这样理解比较妥当！

凡世间众人一直认同，佛教弟子皆是清心寡欲的修行之人，并无感情生活。并且，这个观念从古时候一直传到了现在，但是，佛教弟子真的能够没有感情生活吗？相信这也是困扰众多人的问题之一。

佛教之中将众生定义为“有情”，这个“情”又包含者亲情、有情、爱情，在这些感情中可分为“无我”与“有我”，若是能够正确看待这些感情，这并不是一件很羞耻的事情。在大乘佛教经典中，将菩萨（菩提萨埵）也定义为“有情”，但是与众生不同，菩萨可入“无我”境界，而众生却不可以，这是根本原则问题。

在佛陀时期，阿难尊者因为已出家持戒，并且出生刹帝利阶层，并且自身也受佛陀的敦敦教诲，并不敢有半点犯戒的念头。但是，直到摩登伽女的出现，不知是否中了魔法，阿难尊者也对其念念不忘，也就是生了“情”，并且摩登伽女也非常爱慕阿难尊者。阿难尊者非常困惑，将此事告知佛陀，佛陀叫来摩登伽女表示你可以嫁给阿难，但是前提是必须进入比丘尼僧团，伽女也开心地答应了。

在摩登伽女与众比丘尼一起接受佛化的过程中，也慢慢认识到了这种感情之事并不可有，心生羞愧并且决定忘记这段本来就没有结果的感情，一心一意的修习佛法。

从阿难尊者身上我们就已经看到了，男女之间的感情之事，像阿难尊者这样的人都无法避免，而凡人又怎么能够安然脱身呢？其实，这种感情也是修行之路上的一道关卡，有过执着，放下执着，有过牵挂，了无牵挂。本就是“有情”之中的一件乐事，何不尝试一下？但是，这种感情之事已然在戒律的边缘徘徊，若是稍不注意必定会犯下恶业。

话说回来，既然众生为“有情”，则就不能避免“生情”，觉大成者说过，男女之间的感情便是苦海上的一叶孤帆，若是无法正确面对，则就溺于苦海之中无法自拔。

佛说“慈悲”，据《维摩诘所说经》中称，当菩萨问及维摩诘为何拖家带口的修行，难道不苦恼吗？维摩诘笑着回答：“众生有情，我亦有情，我不溺于情，那就并无拖累之意。况且，我的父亲、母亲、妻子、女儿都是我修行之路上的一抹风景，我亦在其中，何来苦恼之感？”

往往绝对摒弃所有感情的人，都是没有真正领悟修行之意的人，就如同地狱之中的恶鬼一般，除去利益之外，全然无感。我们既然称“有情”，那我们就无法脱离“有情”，但也不可沉溺其中，合理对待即可。